用现代文表达：惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦。士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北雨祖，牵引无烦。信今传后，一空尘喧。询称美盖，枝叶本根。又百余岁，屡变鹏鲲。生齿益伙，支派益繁。凡几瑶环，箎埙兰玉。凡几瑜璠，以蒐以辑。百千晴暾，有条鹤步。有仪凤蹲，有大

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对应文句翻白话文：维木有本，维水有源。维阜许氏，来由前元。高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金，丽玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦。士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北雨祖，牵

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对应原文，翻译现代文：维木有本，维水有源。维阜许氏，来由前元。高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金，丽玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦。士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北两祖

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文言文每句对应翻译成现代文：维木有本，维水有源，维阜许氏来由前。元高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金丽，玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦。士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北

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对应原文，翻译现代文：维木有本，维水有源。维阜许氏，来由前元。高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金，丽玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦。士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北雨祖

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九鲤湖景区游记。景区中的景物之美，尽管风光旖旎，却无法替代文化之美；文化之美，在于内化于心，形成底蕴，传承后世，古代文人墨客为我们留下了一篇篇传世游记，让我们领略了祖国大好河山的壮美以及文化自信。九鲤湖景区作为仙游的旅游名片，请以游记的形式，写出您游览的见闻和感悟。要求字数800

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主题为1911年前中华优秀传统文化元素以唐诗宋词为代表歌颂中华大好河山的诗、词、散文等为主题写一篇现代的微电影

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修改慈善散文诗，把微爱慈善改成星火公益：也许， 你已经无法描述微爱人的容颜， 但是你一定会记住他们的一张张笑脸。 也许， 你已经记不清微爱人的名字， 但是你一定能够回味到他们的温暖。 也许， 你深深铭记着这样一群人，以小爱博大爱的微爱义工。也许， 我们的孝行善德不足挂齿，但是我们一直在奉献着绵薄之爱。 我们没有豪言壮语， 不招摇显赫，用无言的大爱感动着河山。我们没有薪金报酬， 且低调缄默，把无私奉献变成躬身实践。我们， 是慈善公益时代最响亮的名字——微爱义工。 我们， 在铿锵的脚步声中追索， 守护共同的初

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对应文句，用现代文表述：维木有本，维水有源，维阜许氏来由前。元高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原，高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金丽，玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦；士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北雨祖

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将文言文翻成现代文：维木有本维水有源维阜许氏来由前元高阳之望通德之门陶唐武仲自出之原高凤让德超迈义轩瓞绵椒衍代有瑶琨汉晋唐宋金丽玉昆以迄于今照耀乾坤惟历时久或亨或屯自书文公始由苏改辕淮甸之北载欣载奔射湖以东湾水成村尔田尔宅以姻以婚历凡数世垂裕后昆有典有则贻厥子孙惟难忘怀宗敬祖尊河山烽火志乘无存广生诸公惟本是敦士裕公辈寻源昆仑创之于前葛附萝扪继之于后靡晨靡昏必徵诸实无稽勿论必得其真罔或攀援守墓四姓弗诩孽蕃南北雨祖牵引无烦信今传后一空尘喧询称美盖枝叶本根又百余岁屡变鹏鲲生齿益伙支派益繁凡几瑶环箎埙兰玉凡几瑜璠

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对应每一句，用现代文表述：维木有本，维水有源，维阜许氏，来由前元，高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨，汉、晋、唐、宋、金丽玉昆，以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯；自书文公始由苏改辕，淮甸之北，载欣载奔；射湖以东，湾水成村；尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆，有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊；河山烽火，志乘无存；广生诸公，惟本是敦；士裕公辈，寻源昆仑，创之于前，葛附萝扪；继之于后，靡晨靡昏；必徵诸实，无稽勿论；必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃

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